Que peut nous apprendre le secteur de la sant茅 sur la culture d'un pays ? Selon Jon Baines, fondateur de l'agence de voyage Jon Baines Tours, beaucoup de choses. Depuis pr猫s de 20 ans, il accompagne des groupes de professionnels de sant茅 脿 travers le monde, leur permettant ainsi de mieux comprendre la fa莽on dont d'autres cultures per莽oivent leur profession. Parmi les nombreuses offres propos茅es, certaines sont sp茅cialement con莽ues pour les professionnels des soins palliatifs. Gr芒ce 脿 des voyages guid茅s vers des destinations telles que l'Inde, la Chine, l'Afrique du Sud, le N茅pal ou le Vietnam, Jon et son 茅quipe ont aid茅 d'innombrables praticiens 脿 explorer le monde des soins palliatifs au-del脿 de leur propre contexte culturel.
Lexa Frail (LF) : Parlez-moi de votre entreprise et des circuits consacr茅s aux soins palliatifs.
Jon Baines (JB) : Ma soci茅t茅, Jon Baines Tours, a organis茅 son premier voyage en septembre 2007. La plupart des voyages que nous organisons sont des voyages d'茅tude destin茅s aux professionnels de la sant茅, qui leur permettent de d茅couvrir leur profession dans un autre pays et une autre culture. Et je pense que ce dernier aspect est tr猫s important.
Avant de cr茅er mon entreprise, je travaillais pour un 茅diteur sp茅cialis茅 dans le domaine de la sant茅 qui publiait une revue sur les soins palliatifs. 脌 la suite de cela, on nous a demand茅 d'organiser quelques voyages. Les premiers voyages ont eu lieu en Chine, o霉 les soins palliatifs en 茅taient 脿 leurs balbutiements. Apr猫s avoir fond茅 mon entreprise, les premiers voyages que j'ai organis茅s ont eu lieu dans le sud de l'Inde. Ils 茅taient dirig茅s par une infirmi猫re nomm茅e Gilly Burn, qui a contribu茅 脿 la cr茅ation d'hospices et 脿 la modification de la l茅gislation afin de rendre le soulagement de la douleur plus accessible aux professionnels de la sant茅. Nous avons organis茅 plusieurs voyages avec elle et sommes partis de l脿. Depuis, nous avons organis茅 des voyages dans le monde entier.
LF : Qu'est-ce qui vous a incit茅 脿 lancer ces circuits ?
JB : J'ai toujours aim茅 voyager et, lorsque je voyage, je suis un peu geek dans le sens o霉 j'aime avoir un objectif pr茅cis. Je m'int茅resse 茅galement beaucoup aux autres cultures et je pense qu'en ayant cet objectif professionnel, on acquiert une bien meilleure connaissance d'une culture particuli猫re qu'avec un circuit standard. Ensuite, lorsque vous rencontrez d'autres membres de votre profession, cela renforce ces impressions. Vous abordez les m锚mes questions que celles auxquelles vous 锚tes confront茅 au Canada, au Royaume-Uni ou en Australie, mais en Inde. Vous ne vous int茅ressez donc pas seulement aux diff茅rences en termes de revenu disponible, mais aussi aux moyens dont ils disposent, aux diff茅rences culturelles, et c'est fascinant.
La culture influence tout et elle fait vraiment la diff茅rence en mati猫re de soins de sant茅 et de prestation de soins, en particulier dans un domaine comme les soins palliatifs. Elle touche 脿 de nombreux aspects de la vie, notamment spirituels et sociaux, d'une mani猫re 脿 laquelle on ne pense pas forc茅ment. En participant 脿 un voyage d'茅tude comme celui-ci, en rencontrant vos homologues et en d茅couvrant leur vision de la vie et de la mort, leur approche des soins de fin de vie, vous acqu茅rez une v茅ritable compr茅hension de cette culture. Notre voyage d'茅tude r茅current sur les soins palliatifs en Inde, par exemple, aborde la mort dans la culture hindoue et le syst猫me de croyances qui l'entoure. Cela est particuli猫rement utile si vous retournez ensuite dans votre culture et traitez des membres de la diaspora de ce pays. Tout 脿 coup, vous comprenez d'o霉 viennent vos patients et leurs familles. Je trouve qu'en approfondissant les cultures et en les comprenant, on peut acqu茅rir une grande perspective.
LF : Qu'est-ce qui a le plus marqu茅 vos participants lors de ces voyages ?
JB : Deux choses tr猫s diff茅rentes, en fait. Apr猫s un voyage, une infirmi猫re en soins palliatifs a 茅crit : 芦 Je ne me suis jamais autant amus茅e 禄, ce que j'ai trouv茅 inhabituel. Mais elle a ensuite ajout茅 : 芦 Vous devez comprendre. Toutes ces personnes travaillent dans un environnement stressant. Tout 脿 coup, vous vous retrouvez avec un groupe de coll猫gues du monde entier, 脿 d茅couvrir la culture d'un autre endroit. Vous pouvez vous laisser aller. 禄
Les personnes que nous accueillons font partie de la communaut茅 des soins palliatifs. C'est un espace s没r o霉 elles peuvent se d茅tendre, et c'est l脿 que r茅side le plaisir. Je suppose que l'autre aspect marquant est le temps pass茅 dans les ONG, non pas dans les grands h么pitaux ou les h么pitaux priv茅s, mais dans les organisations caritatives non gouvernementales, o霉 les gens font un travail extraordinaire avec des ressources limit茅es. En Occident, nous nous plaignons toujours de ne pas avoir le soutien dont nous avons besoin, mais dans les pays principalement en d茅veloppement, comme l'Afrique du Sud, le N茅pal, l'Inde ou le Vietnam, les ressources sont limit茅es. C'est l脿 o霉 il existe un secteur caritatif efficace, positif et ambitieux que l'impact est le plus important. 脌 l'ext茅rieur de Calcutta, il existe un endroit exceptionnel appel茅 le Saroj Gupta Cancer Centre and Research Institute, qui accomplit un travail remarquable sans disposer d'un budget 茅norme. Les personnes qui s'y rendent en reviennent inspir茅es, ce qui a un impact consid茅rable et change v茅ritablement leur vie.
Nous rencontrons 茅galement des pionniers des soins palliatifs lors de nos voyages. Deux personnes me viennent 脿 l'esprit : le Dr Rajagopal, p猫re des soins palliatifs en Inde, et Suresh Kumar, qui a mis en place un mod猫le communautaire dans le nord du Kerala. Ce sont tous deux des personnes formidables qui ont beaucoup fait pour am茅liorer la vie des gens. Je pense donc que le secteur des ONG, le fait d'锚tre entour茅 de coll猫gues qui partagent les m锚mes id茅es et certaines des personnes exceptionnelles que l'on rencontre sont les aspects les plus marquants de ces voyages.
LF : Souhaitez-vous ajouter autre chose ?
JB : Pour revenir 脿 la question culturelle, il est int茅ressant de constater que certains endroits ont vraiment d茅velopp茅 les soins palliatifs selon un mod猫le communautaire, holistique et psychosocial, ce qui me semble positif et n茅cessaire. C'est ce qui m'a le plus aid茅 dans mon exp茅rience avec des amis et des membres de ma famille en fin de vie. D'autres pays n'ont pas suivi ce m锚me mod猫le, et ce n'est pas toujours 芦 oh, les plus d茅velopp茅s ont choisi un mod猫le et les moins d茅velopp茅s en ont choisi un autre 禄. Cela ne fonctionne pas vraiment comme 莽a, ce qui est assez int茅ressant. Certains pays modernes disposent d'une m茅decine de pointe, mais en termes de mod猫le de fin de vie, je pense qu'il est juste de dire qu'ils ont encore du travail 脿 faire. Ce n'est pas ce 脿 quoi on pourrait s'attendre. C'est ce qui rend ce travail int茅ressant.
Je m'int茅resse actuellement 脿 de nouveaux pays. Nous envisageons d'organiser un circuit au Sri Lanka et un autre en Hongrie et en Roumanie, pour diff茅rentes raisons. Au Sri Lanka, ils s'inspirent des id茅es indiennes et tentent de les mettre en 艙uvre. En Hongrie et en Roumanie, il existe de nombreuses confessions diff茅rentes dans cette r茅gion relativement petite. Je suis donc curieux de voir comment cela influe sur la prestation des soins palliatifs. C'est toujours fascinant.
Pour r茅server aupr猫s de , vous pouvez consulter leur site web pour plus d'informations. Leur prochain voyage, intitul茅 芦 禄, sera dirig茅 par , du 22 f茅vrier au 8 mars 2026.